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武进县重开后河记 宋 · 邹补之
出处:全宋文卷六三六二、《南宋文录录》卷一二、《吴中水利全书》卷二四、康熙《常州府志》卷三六、《古今图书集成》职方典卷七二二、《常郡艺文志》卷二
毗陵郡城大抵西仰而东倾,漕渠贯其中,故水悉东下。独南水门受荆溪流注之惠明河,道舜宜桥,并卧龙街,抵迎秋门,酾为二股:一自月斜桥以达于金斗桥,一自迎秋水门入,经状元桥,略州仓后,接于县桥,与金斗水汇。地格势禁,不可前往。庆历中,李公馀庆以国子博士守州,始穿顾塘河,经大市,益引惠明水东注之漕渠。郡人既以漕渠为前河,遂指顾塘为后河,以其枉互市閒,故亦曰市河云。中稍填淤,崇宁元年,太守、给事朱公彦更浚之。未几,复罹兵祸,夹河民居荡为瓦砾,悉推纳其中。又继居者多冶铁家子,顽矿馀滓日月增益,故其地转坚悍。繇是河之不浚治者馀四百甲子,间有勇于兴作,当官不为,去官而后太息者皆是。淳熙十三年春,太守四明林公实来,既视事,辄访民间利害,亟罢行之。居复深念常为东南大州,富于文雅,顾今风俗不加于旧,而文士日逊焉。他日肩篮舆,访井落,谓彼顾塘桥于州位为东南,势为喉襟,此殆《易》所谓「巽东南」也,文明以止者邪?文明者不可使晦,喉襟者不可使壅,暇日合里居绅士道之。后有出郡人道乡先生侍郎邹公浩所为开河记文,历道余公中、霍公端友所以魁天下状,益證前说。道乡尝受《大学》于河南二程夫子之门,绍圣中为御史,言宫掖间事,视死如归,宁媚此阴阳拘忌说邪?于是益思所以为经纪之具。踰一年,浮议摇摇,几为沮败者数矣。夏六月,属时不雨,于浚治为宜,乃蒐卒之羡,㡿帑藏之遗馀,十月戒事,仍令晋陵武进令丞四戒官护作役。不淹旬,河复故道,袤三百丈,阔三十尺,深于旧为尺者五。向之晦者日以白,向之壅者日以辟,煌煌乎继庆历、崇宁循吏之懋绩,其不枉兹乎!然君子谓是役也,公惠民之德四焉:以议论者尚其决,以力役者尚其神,以文学者尚其明,以舟楫者尚其利。兴一役而四德具焉,是宜特书大书,以无忘公德。郡文学掾三衢邹补之执笔,睨其旁请书之,遂书以为《开河后记》。公名祖洽,官为朝奉大夫。
常州开河记 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九四二、《渭南文集》卷一八、《常郡八邑艺文志》卷二、康熙《常州府志》卷三六、乾隆《阳湖县志》卷一○ 创作地点:浙江省杭州市建德市
隋疏大渠,自今京口、毗陵、姑苏、嘉兴以抵于临安,初以备巡幸,而后世因为漕运大利,故得不废。渠贯毗陵城中,徐行东注,独南水门受荆溪之水,为惠明河,酾为二股,皆会于金斗门。庆历中,太守国子博士李公馀庆始疏顾塘河,益引惠明水注之漕渠。顾塘地势在漕渠后,故俗又谓之后河。崇宁初,太守给事中朱公彦复增浚之。方是时,毗陵多先生长者,以善俗进后学为职,故儒风蔚然为东南冠。及余公中、霍公端友,皆策名天下士第一,则说者遂归之后河。曰:「是为东南文明之地」。邹忠公方居乡,士所尊事而化服者,忠公避不敢居,因以后河实之,而为作记。淳熙十四年,今太守林公下车逾年,既尊礼其诸老先生,延见其秀民,所以表励风俗而激劝儒学者,日夜不敢少怠。弦歌之盛,殆轶于承平时矣。而或以后河告者,亦不废也。后河自崇宁后,不治者积数十年,中更兵乱,民积瓦砾,及冶家弃滓,故地益坚确。夏六月,林公乃搜闲卒,捐羡金,分命其属治之。不淹旬,渠复故道,袤若干,深若干,修若干。乃以书属予曰:「愿记其事」。予谓渠之兴,自为一郡之利,不必为士之举有司者设。然城南衣冠,以杜固凿而顿减,则后河成废,与士之举有司者相为盛衰,亦自有理。太王迁岐,成王都洛,皆观川原,咨卜筮,其由来盖尚矣。则林公兼取焉,顾不可哉?士益勉之,以毋负公之意。公名祖洽,字子礼,明州鄞人,世以经行显云。渠成之岁,十二月二日记。
书毗陵后河兴废 北宋 · 邹浩
出处:全宋文卷二八四二、《道乡集》卷三二、《梁溪漫志》卷六
郡城中所谓后河者,乃旧守国子博士李公馀庆创开。李公精地理,诱率上户,共成此河,且曰:「自此文风寖盛,士人相继登高科,三十年当有魁天下者。尔之子孙咸有望焉」。河成未几,学者果盛。已而紫微钱公公辅登第为第三,右丞胡公宗愈继为第二,吏部余公中遂魁天下,其去河成之日,适三十年,盖熙宁癸丑也。自后,濒河之民多侵岸为屋,及弃物水中,由是堙塞,久不通舟。崇宁初年,知给事中朱公彦出守于此,询究利病,得其实,于是浚而通之,向之形胜复出矣。今给事中霍公端友遂于次年魁天下士,是岁岁在癸未,去熙宁癸丑适又三十年。霍氏居河上游,河势曲折,朝揖其门,钟聚秀气,世有名人。今知太平州霍公汉英与其侄给事数十年间相望起东南,为时显用,然则形胜之助,孰谓不可信乎。
按:李公葬州之横山,民病痁者取其坟土服之辄愈。今朝散郎撰乃其孙也。
济川庄田记 南宋 · 黄端亮
出处:全宋文卷七九二五、同治《南丰县志》卷三七、正德《建昌府志》卷九
南丰据旴江上游,邑东南有浮梁旧矣,刑部朱公彦始更梁以石。石密水怒,踰年而圮。绍兴甲戌,令汪君杞疏石之半,而更创焉,且屋其上,曰通济。逮嘉定间,令汪君敏中撤败栋一新之。壬午又圮,令谢君逵策预立废,甲申将成,又圮。于是始还浮梁之旧,题为宝庆桥。绍定己丑,燬于寇。壬辰,令杨公应廉重造,更名卧龙。来者因之,随坏辄补。淳祐辛丑,水大决,自是桥废者六年。乙巳,端亮来宰是邑。始至,问民疾苦,耆老蹙额相告:「浮梁久绝,操舟者利焉。舣棹湍流,掀舞波涛中,满所欲乃已,一不幸,则沦胥以溺」。端亮为之恻然。值盗发平西,震于其邻,方以军旅之事,极力保境,欲筹画未能也。明年二月,召匠计之,捐俸缗为邑里倡,闻者乐予。造舟四十艘,两两而比。骈木以为道版,从视舟之数,衡半之,广寻有一尺,修六百尺。铁龙镇其左,竹龙维其右,蜿蜒盘邪,凡千有二百尺。四月乙丑,桥成。置桥子一人,水手六人。南北立水准,视势高下,以时开阖。市田近乡,岁收租米六十六石有奇,以给守者。桥子以月给,馀以季给。提督官一员,择里中贤者属之,凡修治受给皆听焉。慨尝思,天下事创始固难,图终尤不易。桥凡几兴废矣,石梁虽坚且壮,然终不免与水争势。水势湍射,与石交激,一或横轶奔放,聚万夫之力不能挽之留。浮梁不与水争势,水或暴溢,开放以时,不过十夫之力,可制一桥之命。水性下,水以顺来,人以顺应,不终日,汹涌澎湃,演为平澜,而吾桥自若。所患者,有桥,无人以守;有人,无田以赡;有守有赡,无贤者以董之。三者备,继是为令者,常以视溺由己为心,增葺而维持之,则桥匪石而坚,奚其废?孟子曰:「恻隐之心,人皆有之」。是心千百年如一日,而是桥亦千百年如一日。石而梁可也,舟而梁亦可也,尚何以过计为哉?姑志岁月,以谂来者。桥今名济川,提督者谭梦麟。其田之亩步载之籍。淳祐丁未。